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  • 新物理学与唯识学

    狭隘。所以、「真理、完全无缺的真理──除此而外别无他物的真理」─意谓既不少也不多的恰当的真理──译者注──,是不能用比喻来传述的。旧式物理学者的根本错误,即在他不能辨别比喻所代表的「半真理」,与实在的...测量等,同样地不可观测的。早期的科学不仅假设物质的存在,并且还把它描写作存在於空间时间之中。这一假设更没有充分的证据,因为很明显地全物质宇宙、不一定要被局限在外界讯号所由以刺激我们感官的那个狭隘的支架...

    太虚大师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 新物理学与唯识论

    它会觉得太宽泛,而另外的时候却又觉得太狭隘。所以、“真理、完全无缺的真理,除此而外别无他物的真理”——意谓既不少也不多的恰当的真理——译者注——,是不能用比喻来传述的。旧式物理学者的根本错误,即在他...要被局限在外界讯号所由以刺激我们感官的那个狭隘的支架之中。举一个例证来比较:摧山倾厦的地震的波浪,是沿着地而进行的,但我们没有权力说它们的来源即在地面;相反地,我们知道,它们的来源却深处于地球的内心。...

    太虚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06513946771.html
  • 判定《阿含经》部派归属牵涉的难题

    的不自觉倾向,(三)方法学上的狭隘做风,(四)理论盲点,(五)理论困境。   (一)隐藏的假定:   ●假定“部派佛教”此一范畴可完全包摄从佛陀涅槃到至少公元五世纪为止所有的佛教动向。   然而,种种...一一摊开来,尤其需避免不加思索即加入他人的集体观感的共犯结构。   (三)方法学上的狭隘做风   专从部派佛教的角度来看待《阿含经》的集成,在方法的凭借上难免不落于狭隘的做风,不仅容易遗漏掉印度佛经在...

    蔡耀明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06562547479.html
  • 学习瑜珈菩萨戒的几点体会

    一步。一个傲慢的人,必定是心胸狭隘的人;一个心胸狭隘的人,必定是没有智慧的人。贡高我慢是开发般若智慧的主要障碍。"慢如高山,法水难入",傲慢的人就象装满了水的杯子,你再往里倒,水就溢出来了。  不肯...

    廖乐根

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  • 信仰之路

    信仰之路   法 向   根据我狭隘的历史经验,在古往今来的人群当中,一直都存有这样的信仰分野:一种是仅为着私利的营求,一种是尽一生所能实现整体社会生态环境的最大福利。后者是一种自觉的信仰状态,它...,居然被几个踽踽独行的人先后打通了。他们给了中国人一个闻所未闻的大空间,也给了亚洲其他地区的人一个闻所未闻的大空间,他们凭着一己之力,把无数的民众从狭隘中释放了出来,这既是空间的释放,更是精神的释放。...

    法 向

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07192950625.html
  • 大乘简说妙观察智法

    又称末那识、执识,末那即“意”的意思,此“意”为已被污染之“意”,以此区别“意识”中的“意”。此识中执有我的存在,故称我执识。我执、法执是此识的根本。污染,就是指有各种自私、狭隘的“我”的存在,从而...不带有任何分别;第九识即真心对真如实相的认识;第八识则有被污染的部分,也有洁净的部分;第七识则是以第八识的观念来评判事物正确与否,以污染的第八识来评判,就是自私、狭隘的“小我”观念,以洁净的第八识来...

    不详

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  • 禅——生命的微笑

    紧张、忙碌而又多欲的现代社会,最需要禅的洗涤。因为它能洗去烦恼,恢复的心灵的自由,披露生活的真情。  对于现代人而言,知识是丰富的。但生活是智慧却是狭隘的。因此,许多人拥有广博的知识,能做事,能赚钱,...忙碌异常的社会,给人的第一个感觉是生活的空间狭隘。因此,我们急需要另一个空间,好调整我们的生活。这个空间就是心理生活空间,也是禅家所谓的禅法。《六祖坛经》上说:  “摩诃般若波罗密法。”  摩诃是心量...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 以三学内强素质 以弘法外树形象

    通常人们会以为拥有丰富的物质财富,是实现人生幸福的最佳保证。于是许多人都在拼命的追求物质财富,而获得财富的人更是利欲熏心,心胸狭隘,伤风败俗,扰乱社会等,一切成了向下看,向外望了。   在人类文化的...  因此,佛子对内应当以戒德提高素质,以定力增强信心,对外以智慧弘扬正法、化导群生,成为信仰教育的导师,人格升华的楷模。以慈悲代替怨恨,以智慧代替愚昧,以宽容代替狭隘,以和谐代替争斗。人人发心,从我...

    如意法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15382457175.html
  • 论中国佛教的民族融合功能

    论中国佛教的民族融合功能   李四龙   在亚洲的版图上,中华文明与印度文明是两大文明板块。佛教的融入,让中国文化具备一种开放的心态,全力吸收印度文明的思想养份,打破了狭隘的民族主义。特别是在“东晋...。这种边地意识,促使中国人放眼看世界,放弃单纯的文化优越感,突破狭隘的民族主义。没有这样的突破,中国文化就很难形成“儒释道”三足鼎立的结构。  儒家文化虽有“夷夏论”,但是,中国文化向来就有提倡“和而...

    李四龙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22433466350.html
  • 敦煌藏经洞的千年秘密

    是单一的佛教领域,各种民族各种宗教的文化在这里都有所记录,更有大量反映世俗生活的方方面面,它决不是狭隘排外的。 另一种“废弃说”的观点这样向人们解释:藏经洞里的卷子是寺院不再需要的东西,...,敦煌遗书曾被狭隘地理解为华夏文化或是佛教文化的体现,而实际上它们是世界文明的浓缩。敦煌学家季羡林老先生感叹过,古代的中原文明、印度文明、伊斯兰文明和希腊文明在敦煌交汇。 中日韩三国的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23111767904.html